Cуд обязал Комитет по культуре вернуть занимаемые помещения храму

Много лет длится тяжба Курской епархии по возвращению западной части Верхне-Троицкой церкви Свято-Троицкого женского монастыря города Курска законному владельцу, сообщает пресс-служба Курской епархии. С советских времен трапезную часть древнего храма занимает библиотека для незрячих. В 1992 г. администрация Курской области передавая основную часть храма Курскому епархиальному управлению, обещала освободить со временем и западную часть Верхне-Троицкого храма. Но соседство женского монастыря и библиотеки для слепых продолжалась до недавнего времени, принося немало хлопот сестрам обители.

Курская епархия и Свято-Троицкий женский монастырь были вынуждены обратиться в Арбитражный суд Курской области с иском об истребовании имущества из чужого незаконного владения. В качестве ответчика был привлечен балансодержатель библиотеки для слепых Комитет по культуре Курской области.

В результате длительного судебного разбирательства Арбитражный суд Курской области 27 февраля 2004 г. решил: обязать Комитет по культуре Курской области и Курскую областную библиотеку для слепых передать Курской епархии Русской Православной Церкви помещения Троицкой (Верхней) церкви, занимаемые Курской областной специальной библиотекой для слепых.

Жития вологодских святых изданы в Петербурге

"Памятники русской агиографической литературы" – это книжная серия, выпускаемая издательством Санкт-Петербургского университета. В ней публикуются древние тексты житий святых, подвизавшихся в Северном крае. На днях серия пополнилась еще одним томом. В нем – жития преподобных Димитрия Прилуцкого, Дионисия Глушицкого и Григория Пельшемскиого, основателей прославленных обителей на Вологодчине, сообщает пресс-служба Вологодской епархии.

Только что вышедшая книга – не просто продолжение серии, но и новый этап в её издании. В подготовке тома приняли участие священнослужители Вологодской епархии, а в редколлегию серии наряду с питерскими учеными вошли управляющий Вологодской епархией архиепископ Максимилиан и профессор ВГПУ, доктор филологических наук Гурий Судаков.

В скором времени должна выйти еще одна книга этой серии, в ней будет помещен текст жития преподобного Григория Комельского, а также краткие рассказы о монастырях, основанных святыми, жития которых опубликованы в предыдущих томах.

В Пскове прошла панихида по архиепископу Симону Тодорскому

Он родился в Малоросии, в благочестивой верующей семье казака Переяславского полка Феодора. Сестра будущего Владыки Иустина стала игуменией Киевского Флоровского монастыря, сын другой сестры – Алексий, также принял монашество, а впоследствии был епископом Милитийским. Симеон Тодорский окончил Киевскую Духовную Академию и Галльский университет под Магдебургом, а затем по приглашению митрополита Киевского Рафаила (Зборовского) четыре года преподавал в Киевской Академии греческий, еврейский и немецкий языки. В 1740 году Симеон принял монашество с именем Симон, а два года спустя митрополит Рафаил рекомендовал его императрице Елизавете Петровне в качестве воспитателя будущего императора Петра III и его невесты Екатерины. Помимо обязанностей преподавателя Закона Божия и русского языка иеромонах Симон исполнял обязанности придворного духовника и проповедника.

В 1743 году Симон Тодорский стал архимандритом Костромского Ипатьевского монастыря и членом Святейшего Синода. В этом качестве он принял участие в издании Елизаветинской Библии, сверив и заново переведя с еврейского языка книгу Бытия.

31 марта 1745 года архимандрит Симон был возведен на Костромскую епископскую кафедру, а вскоре переведен во Псков. Здесь по свидетельству церковного историка митрополита Евгения (Болховитинова) архиепископ Симон много потрудился, искореняя невежество и суеверия, обновляя и украшая древние псковские храмы. На Псковской кафедре он оставался до своей кончины и был погребен в Троицком кафедральном соборе города Пскова. Православные псковичи чтили память архиепископа Симона, как великого подвижника, молитвенно обращаясь к нему за помощью.

В 1853 году причт кафедрального храма представил архиепископу Рижскому Платону книгу с 16-ю свидетельствами чудесных исцелений, произошедших у гробницы псковского архипастыря. Год спустя при повреждении склепа его останки были обнаружены нетленными, о чем засвидетельствовал архиепископ Платон и духовенство Троицкого собора.

В 30-е годы XX века гробница архиепископа Симона была разорена, а его честные останки утрачены. Склеп восстановили в первые послевоенные годы, причем в этом принимал непосредственное участие клирик Троицкого собора священник Иоанн (Крестьянкин), ныне известный всей России старец-духовник. И сегодня верующие псковичи свято хранят память о своем великом архипастыре. Ежедневно у его гробницы совершаются панихиды, а во время вечерних богослужений архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий с духовенством собора служит по нему заупокойные литии. В день кончины архиепископа Симона у места его погребения правящим архиереем Псковской епархии также была совершена панихида.