В Москве прошел семинар "Восточное Христианство и европейская интеграция: взгляд из России"

Центр изучения религий Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ) и Institute of Eastern Christian Studies, Radboud University (Неймеген, Нидерланды) провели 22 мая семинар "Восточное Христианство и европейская интеграция: взгляд из России", сообщает Благовест-инфо.

Религиоведы, историки, философы, богословы обсуждали широкий круг вопросов: каковы реальные контуры и смысл понятия "православная цивилизация" в общеевропейском контексте? Что есть "Европа" и "европейские ценности" с точки зрения христианского Востока и христианского Запада? В какой мере русская православная традиция принадлежит Европе? Каково отношение Русской Православной Церкви к европейским понятиям "права человека" и "плюрализм"? Как российские мусульмане относятся к "европейской идентичности" России?

В первой части семинара состоялся исторический круглый стол на тему "Католицизм, Православие и европейская идентичность. Исторический опыт". Тезисы для обсуждения заранее подготовил профессор Михаил Дмитриев (МГУ), координатор Международной исследовательской программы "Влияние Православия и Западного Христианства на общество".

В дискуссии выступили: Алексей Лидов (Центр восточнохристианской культуры, Москва), профессор Николай Борисов (МГУ), Петр Стефанович (Институт российской истории РАН), Сергей Яковенко (Институт всеобщей истории РАН), Анна Серегина (Институт всеобщей истории РАН), Сергей Иванов (Институт славяноведения РАН) и ученые из Radboud University (Голландия) Вил ван ден Беркен и Еверт ван ден Цвеердеe (Radboud University). Обсуждались темы, касающиеся специфики католических и православных конфессиональных традиций в Средние века и раннее Новое время; связи между католицизмом и европейской идентичностью; соотношения православных традиций и европейской идентичности.

С докладом об основных направлениях деятельности Русской Православной Церкви в Евросоюзе выступил священник Георгий Рябых.

По словам о.Георгия, деятельность Русской Церкви в Евросоюзе проходит этап становления, еще нет "жестко сформулированного курса". Однако основные направления определяются желанием Московского Патриархата участвовать в "мега-диалоге, разворачивающемся в истории, о том, что есть христианские ценности", "как должна быть устроена христианская жизнь в Европе". Фундаментом для такого диалога может служить общее "греко-римское и христианское наследие".

О.Георгий выделил несколько основных направлений деятельности Русской Церкви в Евросоюзе: это консолидация "русского мира",  инкультурация православия в жизнь европейских стран, поддержка общественно-политического  движения русских, взаимодействие с европейскими светскими институтами и религиозными организациями и проект новой межхристианской перегруппировки сил.

Доклад о взаимосвязи Русской Православной Церкви и идеи христианской Европы сделал профессор Вил ван ден Беркен. Он раскрыл два основных тезиса: Русь всегда принадлежала к европейскому культурному пространству; Русская Церковь сейчас является одним из главных защитников идеи христианской Европы.

Доклад историка, переводчика, религиозного публициста Алексея Юдина (РГГУ) был посвящен современным российским дискуссиям о роли религии в Европе. Докладчик рассмотрел тему в контексте развития православно-католических отношений в России.

Александр Кырлежев (Институт философии РАН) раскрыл различные аспекты понятия "православная Европа". Также с докладами выступили: доктор исторических наук Александр Агаджанян (РГГУ) – "Права человека", Европа и русская православная альтернатива"; Борис Фаликов (РГГУ) – "Новые религиозные движения, православный антикультизм и европейская интеграция"; Александр Верховский (Информационно-аналитический центр "СОВА") – "Проблематичность образа секулярной Европы как "значимого другого" для русских православных фундаменталистов и националистов"; Ахмет Ярлыкапов (РГГУ) — "Европейская интеграция, Россия и российская умма" и другие.