В Великий Четверг Святейший Патриарх Кирилл совершит чин умовения ног

В Страстной Четверг во время Чина умовения ног архиерей, по образу Христа, умывшего ноги своим ученикам за Тайной Вечерей, умывает в храме ноги сидящим священнослужителям, в знак глубокого смирения и служения народу Божию.

В настоящее время этот чин вошел в богослужебную практику некоторых Поместных Православных Церквей, он совершается в отдельных епархиях Русской Православной Церкви.

Кроме того, данный чин совершается в Римо-католической Церкви, в Армянской Апостольской Церкви. В католической богослужебной практике чин совершает священник, умывая ноги двенадцати прихожанам; в Армянской Апостольской Церкви чин совершает Верховный Патриарх и Католикос всех армян. В общих чертах чин сохранился также в некоторых протестантских деноминациях; в протестантских общинах ноги умывают мужчины — мужчинам и женщины — женщинам.

По православной богослужебной традиции, зафиксированной в третьей части "Архиерейского чиновника", Чин умовения ног совершается после заамвонной молитвы в Великий Четверг.

После пения "Буди имя Господне" Патриарх садится в кресло на горнем месте, вокруг него с двух сторон садятся 12 священников по числу апостолов, бывших в Сионской горнице. Затем духовенство, находящееся в алтаре, запевает 50-й псалом, во время пения которого диаконы выносят на солею сосуд с водой для умовения. Следом выходит архиерей и садится в кресло, стоящее на солее лицом к алтарю.

Затем диаконы выводят под руки на солею священнослужителей, принимающих участие в чине. В это время хор поет умилительную стихиру "Союзом любве" и другие песнопения Великого Четверга.

После того, как на солее сядут все 12 священников, диакон возглашает мирную ектению с особыми прошениями: "о еже освятитися умовению сему". После ектении Патриарх читает молитву, в которой просит Господа через это символическое умовение омыть грехи людей.

Затем наступает ключевой момент чинопоследования. Диакон начинает чтение отрывка из Евангелия, в котором описывается умовение ног Спасителем Своим ученикам. Во время чтения слов "и положи ризы своя" Патриарх снимает с себя облачение и остается в подсаккоснике, епитрахили и поручах, а затем при соответствующих словах Евангелия Патриарх берет лентион (широкое и длинное полотенце) и вливает воду в умывальницу крестообразно.

Далее в Евангелии содержатся слова: "и начат умывати ноги учеником и отирати лентием, имже бе препоясан"; в этот момент Патриарх поливает водой на ноги священников и вытирает их лентионом, которым он, как и Спаситель на Тайной вечери, опоясывается.

Когда же Патриарх доходит до старшего из священников, диакон читает следующий отрывок: "прииде же к Симону Петру и глагола ему той", после чего старший священник говорит Патриарху слова апостола Петра: "Господи, Ты ли мои умыеши нозе?", на что Патриарх отвечает ему словами Спасителя: "Еже Аз творю ты не веси ныне, разумееши же по сих".

Старший священник отвечает: "Не умыеши ноги моей во век" и получает ответ от Патриарха: "аще не умыю тебе, не имаши части со Мною". В ответ на эти слова священник указует на свои руки и голову, говоря: "Господи, не нозе мой токмо, но и руце и главу", после чего Патриарх говорит: "измовенный не требует токмо нозе умыти, есть бо весь чист и вы чисти есте, но не вси" и умывает ноги старшему священнику.
После умовения Патриарх и священники садятся на свои места, Предстоятель облачается в священные одежды и читает отрывок из Евангелия, в котором Спаситель объясняет Своим ученикам смысл сотворенного умовения.

Затем Патриарх читает заключительную молитву, после чего совершается отпуст Литургии.