Вышел в свет 11-й номер журнала "Церковно-исторический вестник"

"Церковно-исторический вестник" – первый и единственный в России церковно-исторический иллюстрированный журнал. Выходит в свет с 1998 г. Очередной (11-й) номер содержит в себе материалы преимущественно по новейшей истории Русской Православной Церкви.

Номер открывает большая статья кандидата богословия протодиакона Сергия Голубцова "Церковная Московия в 1935-1965 гг." На основании отчетов уполномоченного по делам религий по Москве и области, а также ряда других архивных источников, автор прослеживает некоторые стороны церковной жизни этого времени, характеризует представителей духовенства (часть из которых и сегодня продолжают нести свое приходское служение в столице), состояние духовных школ, а также методы борьбы органов советской власти против Церкви в пределах Москвы и области.

Большая часть материалов посвящена истории обновленческого раскола в Русской Церкви. В разделе "публикации документов" печатается довольно значительная по объему записка преосвященного епископа Серафима (Афанасьева) против обновленческого раскола. О борьбе епископа Серафима с обновленчеством в пределах Уфимской епархии и о его жизненном пути пишет современный уфимский историк Н. П. Зимина. В статье калужского исследователя В. Б. Заславского рассказывается об истории церковной смуты в Туркестанской епархии. М. В. Шкаровский сообщает читателям о некоторых неизвестных фактах биографии обновленческого "протопресвитера" В. Красницкого и о его встрече с Лениным.

Историк А. Б. Миндлин опубликовал в журнале статью о подавлении движения русских монахов-имяславцев на греческом Афоне. Минский исследователь А. Ю. Бендин пишет о церковной политике Российского государства на окраинах в связи с вопросом о веротерпимости. Г. Э. Щеглов в соавторстве с А. Ионовым рассказывает о подвижнической работе члена Собора 1917/18 гг. С. Г. Рункевича по спасению церковных архивов в первые годы советской власти. Кандидат богословия М. В. Первушин поместил в журнале статью о преподобном Евфросине Псковском и его месте в русской церковной истории.

Медики будут исследовать феномен мерной иконы

Таков очередной этап долгосрочного социального проекта "Мерная икона" www.micon.ru, который осуществляет Российский клуб православных меценатов www.rkpm.ru. Как заявил председатель Правления клуба Андрей Поклонский, московские врачи и ученые приступают к исследованию благотворного влияния образа святого покровителя ребенка, чье имя он носит, на его физическое и духовное здоровье.

"Мерная икона" – центральный проект Российского клуба православных меценатов, посвященный восстановлению утраченной допетровской традиции.

… Исстари на Руси, когда рождался ребенок, специально к Таинству крещения заказывали мерную икону в честь святого, именем которого был  назван малыш. Делалась она по специальной мерке: высота доски иконы, на которой в полный рост писали образ небесного покровителя, в точности соответствовала росту ребенка при рождении. В этом и заключается уникальность мерной иконы, которая, по молитвам святого, защищает и исцеляет человека с первых дней его жизни и на протяжении всего его земного пути.

Возрождая добрую традицию дарения новорожденным мерных икон, клуб активно занимается просветительской работой – были организованы пресс-конференция в РИА "Новости", ряд тематических передач по телевидению; выпущен ряд печатных материалов под общим названием "Защитить самое дорогое"; готовится конкурс студенческих работ по тематике мерной иконы.

"Сейчас мы начинаем новый этап, в основе которого – аспекты педагогики и медицины,– отмечает Андрей Поклонский. – Специалисты, в том числе православные педиатры, будут изучать феномен мерной иконы в сфере физического и духовного развития ребенка, а также семейных отношений".

С каждым днем семей, где над колыбелью ребенка появляется мерная икона, становится все больше, рассказали корреспонденту "Православие.Ru" Василию Писаревскому в пресс-службе клуба. Организаторы проекта держат связь с такими семьями: родители отмечают улучшение не только самочувствия своих детей, но и микроклимата в доме в целом – прекращаются ссоры, конфликты. Тут прямая связь: ведь та благодать, которую малыш получает от иконы своего святого покровителя, рождает дух мира, согласия и доброты внутри всей семьи.

Одно дело, когда ребенка в доме окружают постоянно работающий телевизор со сценами разврата и насилия, глянцевые издания душевредного содержания, звучит сквернословие. И совсем другое – когда ребенок видит светлые лики икон, слышит родительскую молитву, его постоянно причащают; словом, когда он впитывает православную веру, так сказать, с молоком матери.    

Предполагается, что данные, которые будут получены в ходе реализации проекта "Мерная икона" на этом этапе, дадут импульс к получению новой ценной информации в области детской медицины и педагогики семьи.