Полпред Коновалов подарил Патриарху Алексию книгу XVIII века

23 ноября в Патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с полномочным представителем президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе Александром Владимировичем Коноваловым, сообщает Седмица.Ru.

Предстоятель Русской Православной Церкви поздравил А. В. Коновалова с назначением на новый пост и пожелал ему помощи Божией в исполнении этого ответственного служения.

Отметив особое значение святынь Нижегородской епархии в церковной жизни, Святейший Патриарх Алексий, в частности, сказал: "Очень приятно, что новым полномочным представителем президента России в Приволжском федеральном округе стал человек верующий".

Александр Коновалов рассказал Святейшему Патриарху, что, принимая дела в Нижнем Новгороде, он в вместе с С.В. Кириенко причастился Святых Христовых Таин за воскресной Божественной литургией в Спасском Староярмарочном кафедральном соборе и посетил вместе с епископом Нижегородским и Арзамасским Георгием храм Рождества Иоанна Предтечи.

А. В. Коновалов рассказал, что на встрече с епископом Георгием были затронуты вопросы возрождения исторического облика Нижнего Новгорода и православных святынь Нижегородской земли.

А. В. Коновалов преподнес Святейшему Патриарху Алексию книгу XVIII века, содержащую слова Святых Отцов на церковные праздники.

Две трети россиян верят в Бога

В какие религиозные догматы верят россияне? Такой вопрос задал своим респондентам исследовательский холдинг ROMIR Monitoring. Опрос проводился в рамках проекта "Стратификация российского общества" и был реализован совместно с Институтом общественного проектирования, сообщает "Русская линия". Проект охватил более 15 тысяч респондентов в возрасте от 18 лет и старше. Исследование проводилось в более чем 100 городах и населенных пунктах России, во всех федеральных округах. Статистическая погрешность не превышает 0,8%.

Как показали результаты исследования, большинство россиян – 66% – верят в Бога. Женщины оказались более верующими, чем мужчины, 74% против 56% соответственно. Также, среди населения старше 60 лет верующих больше (73%), чем среди тех, кому от 18 до 24 лет (62%).

Однако, при этом, лишь 28% респондентов сказали, что верят в существование греха.

Опрос показал также, что каждый пятый респондент (19%) не верит в религиозные догматы. Причем для мужчин вера в догматы менее характерна чем для женщин.

В существование ада и рая верят 16% респондентов. Интересно, что во всех регионах России такие ответы были зафиксированы на уровне среднероссийского показателя и только в Санкт-Петербурге об этом заявили лишь 10% респондентов – самый низкий показатель по выборке. В жизнь после смерти верят еще 16% россиян. Еще 7% россиян затруднились ответить на заданный вопрос.

Впрочем, к подобной статистике в русской церкви относятся достаточно скептически. Так, в недавнем интервью "Новой политике", митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл сказал:

"Мы очень скептически относимся к статистике. Она в нашей стране (и не только в нашей) часто идеологизирована. Порой можно прочитать удивительные вещи о самих себе и о других наших традиционных конфессиях. Иногда искусственным образом до смешного занижается количество верующих. Или, наоборот, до смешного завышается. Религиозная статистика всегда ущербна. Потому что невозможно определить то, что происходит внутри человека. Утром он еще в Бога не верил, но потом сходил к врачам, прошел диагностику и вечером отправился в церковь молиться. Как можно определить то, что происходит в душе?"

"Я глубоко убежден, – сказал также митрополит Кирилл, – что абсолютное большинство наших граждан – верующие люди. Мне иногда приходится встречаться с политиками, государственными деятелями, которые начинают разговор с того, что говорят: "Знаете, я не верующий", а потом оказывается, что у них есть огромный интерес к вопросам веры. И большая часть нашего разговора касается в первую очередь этих тем. Я спрашиваю самого себя: что это за неверующий человек, для которого вопросы веры являются приоритетными? Такие люди имеют больший интерес к Богу, чем те, кто формально называют себя христианами (мусульманами, иудеями), но не практикуют религию и, к сожалению, не задумываются над вопросами веры. Поэтому, подчеркну, религиозная статистика относительна. А то, что все больше и больше людей открыто проявляет свою религиозность, нас радует. Потому что внешнее и внутреннее – это одно поле, которое вспахивает человек в течение всей своей жизни. Видимые проявления религиозности тоже очень важны. Человек состоит из души и тела, внутреннее и внешнее тесно переплетаются в его жизни".