Заместитель муфтия Татарстана считает книгу Силантьева настольной книгой для историков

Книга Романа Силантьева "Новейшая история исламского сообщества России" - первая за последние годы попытка объективно описать события и тенденции, которые происходят в российской исламской общине, заявил первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Татарстана Валиулла Якупов, сообщает "Интерфакс-Религия".

"Меня поражает в ситуации, которая возникла вокруг труда Силантьева, то, что многие, не читая его книгу, высказали отрицательные оценки. Я лично как человек, ознакомившийся с этим трудом, могу сказать, что это большое событие в российском исламоведении, потому что создан обобщающий труд", - сказал В.Якупов в интервью "Интерфаксу".

Он выразил недоумение в связи с тем, что многие в бедах мусульманской уммы "почему-то обвиняют автора книги, который достаточно беспристрастно и объективно анализирует хронологию и события ведущегося раскола".

В.Якупову, по его словам, понятен подход Р.Силантьева, "тем более что у татарской исторической науки есть традиция описывать события такими, какие они есть".

"Например, наш великий историк Шигабутдин Марджани также описывал деятельность предыдущих муфтиев, конфликты среди татарского духовенства и не стеснялся писать о том, что некоторые наши имамы пьяными лежали на улице, или о взяточниках в духовном управлении мусульман", - сказал В.Якупов.

"В этом смысле, - продолжил он, - исследование Силантьева продолжает традицию татарско-мусульманской исторической науки и в целом, думаю, на многие годы вперед будет ценнейшим источником и настольной книгой для историков, занимающихся вопросами современного ислама".

По его словам, это первый в своем роде обобщающий труд. В.Якупову импонирует и то, что автор избегает собственных оценок, приводя мнение самих же мусульман, "поэтому было бы излишне приписывать ему предвзятый подход к новейшей исламской истории России", считает представитель Духовного управления.

Слепым детям подарили иконы, которые они смогут "видеть"

Резные иконы святого Целителя Пантелеимона, Спаса Нерукотворного и Преподобного Сергия Радонежского, освященные на Святой Земле и Святой горе Афон, были вручены в пятницу священнослужителями воспитанникам детского сада №53 для слепых и слабовидящих детей. Инициатором этого события стала творческая студия "Наследие", сообщает Портал-Слово.ru.

Идея программы "Иконы для слепых детей" появилась, когда в "Наследии" узнали о том, что Сергий Радонежский – основатель Троице-Сергиевой Лавры и мастерских резьбы по дереву – сам вырезал из дерева иконы и игрушки, а потом дарил их незрячим детям из окрестных богаделен.

"Мы хотим хоть как-то помочь детям, лишенным зрения, ощутить окружающий мир. Сегодня мы дарим резные иконы, а в дальнейшем планируем сделать доступными для слепых шедевры мирового искусства и портреты известных людей", – рассказала корреспонденту Портал-Слово.ru заместитель руководителя творческой студии "Наследие" Елена Ильинская.

Рельеф, вырезанный на иконах, составляет 3-4 миллиметра. И размеры рельефа резных икон, и стиль посадской резьбы, удобные для тактильного восприятия незрячими, были сформированы еще во времена Сергия Радонежского. Эти же принципы, по словам Е. Ильинской, сохранились и применяются сегодня.

Кроме резных икон, дети получили в подарок от Братии афонского монастыря, где была освящена одна из икон, крестики из оливкового дерева и небольшие иконки с благословением.

Творческая студия "Наследие" была образована в 2003 году. Эта организация осуществляет свою деятельность не только в Петербурге, но и в Саратове и Сергиевом Посаде. Программа "Иконы для слепых детей" осуществляется с благословения митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира.