В Тамбовской области началось возрождение Мамонтовой пустыни

В Тамбовской области началось возрождение Мамонтовой пустыни – старейшего в Центральном Черноземье православного монастыря. Сегодня созданная в 17 веке и разрушенная в 1930-е годы обитель приняла первых монахов-строителей, передает ИТАР-ТАСС.

"Вокруг церкви, часовни, келейного корпуса обновленного монастыря решено заложить сад на 800 фруктовых деревьев", – сообщил лауреат Государственной премии по садоводству, почетный профессор Мичуринского аграрного университета Владимир Дубовик. Деревья будут высажены весной на болотах, окружающих монастырь, которые спасли его в старину от набегов кочевников. Но болот не боятся выведенные профессором Дубовиком саженцы яблонь-малюток с "веерными" горизонтальными корнями, которые дают "осыпные" урожаи на каменистых и болотистых почвах.

На возрождение монастыря жителей Тамбова благословил Патриарх Московский и всея Руси Алексий, посетивший его четыре года назад.

За последние 15 лет в Тамбовской области с помощью верующих построено вновь, возрождено два православных монастыря и 118 храмов.

Генпрокуратура РФ запретила строительство дома на территории монастыря

Заместитель генпрокурора Николай Савченко внес представление руководителю Росохранкультуры Борису Боярскову в связи со строительством жилого дома на территории Высоко-Петровского монастыря в Москве, сообщает Седмица.Ru.

В прокуратуру с коллективной жалобой обратились жители столичного района "Тверское" и представитель Русской Православной Церкви. Предметом жалобы стало строительство жилого дома с подземным гаражом в зоне охраны памятников федерального значения: церкви Вознесения на Успенском вражке и ансамбля Высоко-Петровского монастыря.

В ходе проверки Генпрокуратура установила, что Росохранкультура не принимала мер для охраны объектов культурного наследия федерального значения, что, в свою очередь, привело к строительству жилого дома и надстройки здания без необходимых согласований.

"Для устранения выявленных нарушений законодательства, а также недопущения впредь подобных фактов руководителю Росохранкультуры внесено представление. В нем поставлен вопрос о привлечении к ответственности лиц, виновных в указанных нарушениях. Представление должно быть рассмотрено в кратчайший срок", – отмечается в сообщении прокуратуры.

Продолжается подготовка документа, излагающего церковную позицию по вопросам прав человека

2 февраля 2006 года в Отделе внешних церковных связей под председательством митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла состоялось очередное заседание Рабочей группы Всемирного Русского Народного Собора по подготовке документа, излагающего церковно-общественную позицию по вопросам прав человека и достоинства личности. На заседании было продолжено обсуждение проекта документа, представленного ответственными разработчиками, сообщает Служба коммуникации ОВЦС МП.

Во встрече приняли участие заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин, помощник председателя ОВЦС священник Георгий Рябых, сотрудник ОВЦС диакон Сергий Говорун, иеромонах Макарий (Маркиш), ответственный секретарь ВРНС О.В.Ефимов, церковный публицист В.П.Семенко, секретарь группы сотрудник ОВЦС В.В.Кипшидзе.

Вопрос о проповеди на рок-концертах вызвал дискуссию на секции "Православие и молодежная субкультура"

В основном в этот день обсуждения строились вокруг необходимости проповеди на рок-концертах. Факты доказывают, что направить подростков к Православию можно через их собственное восприятие жизни. "Нельзя отнимать у молодежи то, что является  для них важным", - заметил отец Сергий (Рыбко). "Если мы хотим чего-нибудь добиться, то должны научиться разговаривать с молодежью на их языке", - поддержал игумена Сергия иерей Олег Стеняев.Призвал к действиям и дьякон Андрей Кураев: "Рок-пьянство-наркотики-сатанизм… Кто, как не священник, прервет эту цепочку?". Он также выразил предложение создания тех же дискотек для молодежи, но контролируемых, свободных от "травки" и экстази. Отец Андрей отметил, что "ценности бывают различные, и Церковь – благодать небесная, а музыка – душевная", и выступал за присутствие священника на концертах, так как это идет на пользу молодежи.  "У нас это, в отличие от запада,  воспринимают спокойно", - добавил дьякон Андрей Кураев. 

Практически все участники секции заявили,  что "сатанизм в роке - исключительно частные случаи, и на концерты, как правило, ходят обычные люди. Причем православные встречаются как среди зрителей, так и среди музыкантов". Отрицательное влияние жестких ритмов на толпу – не типичное явление.

Музыкант, участник группы "Гроссмейстер", Тимур Ведерников - яркий пример православного рокера, отметил, что "для верующих людей необходимо организовывать различные мероприятия: фестивали, концерты. Показывая тем самым: "светлая" музыка существует.Иерей Максим Первозванский и протоиерей Максим Козлов высказали отрицательное отношение к идее проповеди на концертах: "Рок-музыка - не дело священнослужителей, и уже совсем не монашеская задача". На что дьякон Андрей Кураев возразил: "Никто не собирается приносить рок в храм и посылать монахов на концерты. Те, кому это удается, - пускай работают, раз это идет на благо молодежи".  

"Если привязываться, то все, что угодно можно выставить в черном свете, а работать с молодыми людьми необходимо", - подчеркнул игумен Сергий (Рыбко).

И хотя пока участники секции "Православие и молодежная субкультура" не пришли к единому мнению и не приняли никакого решения, можно сделать предварительный вывод: в лице православных музыкантов и священнослужителей, наставляющих рок-музыкантов на путь истины, рок нашел свое оправдание. Prokimen.ru