Вышла в свет книга об истории Православия на Белорусской земле

В серии "Материалы по истории Церкви", выпускаемой Издательством Крутицкого подворья и Обществом любителей церковной истории с 1991 г., вышла в свет очередная (38-я) книга. Читателям предложено исследование молодого белорусского церковного историка, клирика Гомельской епархии священника Димитрия Шиленка (род. в 1977 г.) "Из истории Православной Церкви в Белоруссии (1922 - 1939 гг.)". Подобные исследования по "региональной церковной истории" уже выходили в рамках серии "Материалы по истории Церкви" и не прошли незамеченными читателями. Здесь следует назвать книгу митрополита Омского и Тарского Феодосия (Процюка) "Обособленческие движения в Православной Церкви на Украине", труд покойного митрополита Ставропольского и Владикавказского Гедеона (Докукина) "История Христианства на Северном Кавказе до и после присоединения его к России", сборник "Православная Церковь на Украине и в Польше в ХХ столетии".

Главной темой очередной книги серии стала история "обновленческого" раскола на Белорусской земле и борьба Патриаршей Церкви за церковное единство. Автор подробно рассказывает о возникновении и распространении раскола в епархиях, расположенных на территории Белоруссии. История раскола представлена о. Димитрием без приукрашения, на основе подлинных документов эпохи. В ходе работы над книгой о. Димитрий просмотрел большое количество архивных материалов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот. В книге даны биографии главных белорусских раскольнических деятелей, отражено влияние богоборческой власти на возникновение раскола, рассказывается о закате "обновленческого" движения, совпавшего в Белоруссии с волной репрессий середины 1930-х годов. Надо заметить, что исследование о. Димитрия является не только первым шагом на пути изучения драматической истории раскола в Белоруссии, но и одной из первых научных монографий по новейшей истории Православной Церкви в Белоруссии. Книга снабжена ценными фотографиями того времени, в приложении помещен список обновленческих кафедр и их архиереев, источников и литературы, использованных при написании работы, алфавитный указатель личных имен.

Выход в свет книги о. Димитрия Шиленка ознаменовал начало нового этапа в развитии программы поддержки молодых ученых, проводимой Отделом по делам молодежи Московского Патриархата совместно с Обществом любителей церковной истории. По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого Филарета (Вахромеева) к осуществлению программы подключились Белорусские духовные школы, выпускником которых является автор книги. Руководство программой осуществляет Председатель Отдела по делам молодежи архиепископ Костромской и Галичский Александр (Могилев), известный в церковно-научных кругах как автор нескольких книг по истории Русской Церкви в ХХ веке. К работе экспертного совета предполагается привлечь специалистов по богословию и истории Православной Церкви.Диакон Илья Соловьев

Главнокомандующий ВМФ возглавил фонд восстановления Морского собора в Кронштадте

Главнокомандующий ВМФ России Владимир Масорин возглавил фонд восстановления главной святыни русского флота – Морского собора Святителя Николая Чудотворца в Кронштадте. Храм планируется возродить к столетию его освящения в 2013 году, передает ИТАР-ТАСС.

Четыре года назад Патриарх Алексий благословил возрождение главного храма Российского флота, была создана община. По разным причинам работу приостановили, хотя общими усилиями светской и православной общественности при поддержке Балтийской строительной компании был установлен крест на главный купол. ВМФ России и Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви заключили соглашение о передаче храма Московской Патриархии.

Морской собор строился по указу императора Николая II в память 200-летия Российского флота. По вместимости он уступал лишь храму Христа Спасителя в Москве. Крест на куполе стал ориентиром для кораблей, шедших по Финскому заливу.

Внутри собора были установлены 36 мемориальных досок с именами 12 тысяч моряков, павших за Отечество. После 1929 года, когда храм-памятник использовался как клуб, мраморные плиты были утрачены. Их предполагается воссоздать по архивным данным.