Константинопольский Патриарх принял основателя одного из современных расколов

Патриарх Константинопольский Варфоломей принял основателя т.н. "Российской истинно-православной церкви" Александра Сергеева-Зарнадзе., сообщает Интерфакс.

В информации об этой встрече, размещенной на официальном сайте Константинопольского патриархата, А.Сергеев-Зарнадзе именуется "протопресвитером Румынской Православной Церкви".

"Кроме того, на сайте так называемого "Братства Креста Господня", базирующегося в Москве и возглавляемого А.Сергеевым-Зарнадзе, утверждается, что в ходе упомянутой встречи патриарх Варфоломей был возведен в "кавалеры рыцарского креста священной стражи Голгофы".

Будучи одним из основателей в 1996 году "Российской истинно-православной церкви", в январе 2005 года А.Сергеев-Зарнадзе был принят руководителем действующей в Молдавии Бессарабской митрополии Петром Пэдурару в Румынский Патриархат и назначен "благочинным Московского округа в составе экзархата новых земель Румынской Православной Церкви".

Как сообщил "Интерфаксу" сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата иеромонах Савва (Тутунов), уже в апреле 2005 года в Румынской Патриархии после обращения от Русской Православной Церкви было принято решение о прекращении деятельности А.Сергеева-Зарнадзе в составе Румынского Патриархата.

"После упомянутой публикации о его встрече с Патриархом Варфоломеем последовало новое обращение в Румынскую Патриархию, и недавно нам пришло письмо, подтверждающее, что "Александр Сергеев-Зарнадзе, как и клирики, которые его поддерживают, не имеют ничего общего с Румынской Православной Церковью", сказал иеромонах Савва.

На острове Русском строится гостиница для паломников

Свято-Серафимосвкий монастырь на острове Русском продолжает благоустраиваться – весной этого года здесь заложены фундаменты под целый комплекс новых зданий: гостиницы для паломников (мужской и женской), келейный корпус, мастерские, хозяйственные постройки, сообщается на сайте Владивостокской епархии.

Все строения из бруса. Уже построено первое здание – странноприимный женский дом, где будет размещаться и просфорная. Покрыли крышу, зимой здесь предстоят отделочные работы.

Строительством занимаются все насельники монастыря – монашествующие, послушники и трудники.

Ввиду активного строительства почти полностью отказались от огородничества (выращивали только тыкву), но увеличили количество ульев – с восьми до двадцати. Летом вывозили пасеку в тайгу под Чугуевкой. Из молока, получаемого от небольшого стада коров, сами делают творог, сметану и сыр – часть подается в трапезной, часть уходит на продажу.

С весны население монастыря несколько сократилось: в течение года бывало до 45 человек, сейчас до 35. Это обычное явление – некоторые трудники с наступлением теплого времени года покидают монастырь, служивший им убежищем зимой. На сегодняшний день в обители трое послушников – все из трудников, проживших и потрудившихся здесь длительное время.

Окормление трудников – особая миссия братии. Люди в монастырь приходят разные, каждый со своей бедой. И надо просветить, помочь. При этом каждый пришедший должен принимать образ жизни, налаженный в монастыре, те правила, которые выполняются не только монахами, следующим монастырскому уставу, но всеми насельниками.

Строительные, хозяйственные работы – это послушание, а главные труды братии монастыря – духовные. Каждый выходной в храм приезжает множество прихожан и паломников из Владивостока и городов Приморского края. Постепенно укрепляется и становится постоянным сотрудничество с частями, дислоцированными на острове. В храме крестятся, исповедуются и причащаются солдаты и матросы срочной службы. Монастырь занят духовным окормлением военнослужащих, как в островных частях, так и во Владивостокских.