Протоиерей Всеволод считает, что надо менять иммиграционную политику

Два принципиально новых предложения в области перспектив демографического развития России публично высказал заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП), протоиерей Всеволод Чаплин. Его предложения относительно изменения характера урбанизации и приоритетов в иммиграционной политике были вынесены на обсуждение собрания Коалиции демографического развития, которая готовит проект "Демографической доктрины России". Дискуссия о государственных и общественных механизмах организации демографического развития проходила 14 декабря под эгидой экспертного канала CMNews.Ru и Института мирового развития, передает Благовест-инфо.

Первая идея отца Всеволода касается растущей урбанизации как одного из главных факторов, влияющих на ухудшение демографической ситуации. По статистике, сегодня 75 % населения России живет в городах. По мысли отца Всеволода, надо создать условия для размещения значительного числа людей (были упомянуты люди интеллектуального труда) вне больших городов – создания "мини-академгородков", что при современных средствах связи и должной государственной поддержке представляется зампреду ОВЦС МП вполне реальным.

Второе предложение связано с пересмотром иммиграционной политики России. По словам отца Всеволода, сейчас наша страна принимает "всех, кто законно и незаконно пересекает ее границы" и зачастую приносит стране не пользу, а вред. Надо изменить ситуацию так, чтобы "не они выбирали Россию, а Россия – их", т.е. определить приоритеты. Преимущество при предоставлении вида на жительство и гражданства РФ должно быть у тех мигрантов, которые обладают достаточной квалификацией, чтобы "работать на благо России", а также "готовы интегрироваться в российское общество". Эту готовность к интеграции нужно измерять не только знанием русского языка, но и тем, насколько мигрант "вливается в российские политические партии, в общекультурную и общегражданскую деятельность и начинает участвовать в российских традиционных религиозных организациях: принимает Православие или традиционный для России ислам (не в Саудовской, а в российской версии)".

Протоиерей Всеволод убежден, что "надо отходить от ложной идеи идеологического нейтралитета государства" и не бояться обвинений в неполиткорректности. Он сослался на опыт некоторых западноевропейских стран, где "выходцы из Юго-Восточной Азии прекрасно интегрировались в западноевропейское общество, и в Католической Церкви Европы сейчас очень много филиппинцев, китайцев, вьетнамцев и др.". При этом отец Всеволод допускает, что есть этнические группы, "более способные к интеграции", – это, в первую очередь, выходцы из бывших республик СССР. "Это называется положительная дискриминация", – пояснил мысль отец Всеволода на юридическом языке директор Института государственно-конфессиональных отношений и права Игорь Понкин, упреждая вопросы участников дискуссии об этнической дискриминации.

На вопрос о том, как конкретно чиновники миграционного ведомства смогут получить сведения о принадлежности приезжих к какой-либо религиозной организации и об участии в ее деятельности, отец Всеволод ответил, что "это решаемо, в том числе и технически: это же очевидно – участвует человек в благотворительном кружке, поет в татарском хоре, ходит в православный храм – или живет в замкнутой диаспорной общине". Кроме того, необходимо, сказал он, поддерживать уже имеющиеся усилия традиционных религиозных организаций по религиозной интеграции иммигрантов; в частности, есть уже немало китайцев на Дальнем Востоке и в Сибири, принявших Православие. "Ничто так не интегрирует, как принятие Православия", – считает отец Всеволод.