В Смоленской духовной семинарии состоялся Актовый день

В праздник Покрова Пресвятой Богородицы в Смоленской духовной семинарии состоялся престольный праздник и торжественное открытие научно-практической конференции "Библейско-этическое учение и современный мир".

Божественную литургию в Покровском храме возглавил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл в сослужении с архиепископом Берлинским и Германским Феофаном и клириками Смоленской, Санкт-Петербургской и Калужской епархий.

Во время богослужения в сан иерея рукоположен диакон Максим Мамонов, в сан диакона — Владимир Баринов.

По окончании литургии в актовом зале семинарии состоялось торжественное заседание, посвященное 280-летию со дня основания и 20-летию со дня возобновления деятельности Смоленской духовной семинарии. Заседание возглавили митрополит Кирилл и архиепископ Феофан.

С докладом о новейшей истории семинарии выступил ректор протоиерей Георгий Урбанович. После этого состоялось награждение студентов, отлично окончивших предыдущий учебный год. Затем было оглашено поздравительное письмо ректора МДАиС архиепископа Верейского Евгения, после чего слово приветствий и поздравлений было предоставлено гостям заседания: заместителю губернатора Смоленской области И. Савченко, заместителю начальника Департамента Смоленской области по образованию, науке и молодежной политики Т. П. Довгий, ректору СГУ Н. Е. Мажару, проректору СмолГУ по молодежной работе Н. П. Сенченкову. Также выступил секретарь епархии, преподаватель СДС иеромонах Серафим (Амельченков) с актовой речью "История Смоленской православной духовной семинарии".

С архипастырским словом к участникам и гостям конференции обратились архиепископ Берлинский и Германский Феофан и митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

Завершился актовый день Смоленской духовной семинарии концертом духовной музыки, представленным хором СМПДУ, и экскурсионной программой для гостей города.

Смоленская и Калининградская епархия РПЦ

В Богоявленском храме XV в. Запсковья освящены новые колокола

Всего было освящено 7 колоколов. Колокола для этого храма были заказаны в Воронеже  Евгением Михайловичем Макаровым  начальником реставрационных мастерских ЗАО "Реставрационная мастерская" г.Пскова.

Псков наполнен древними церквами и это драгоценное наследие псковичей. Каждый псковский храм -  символ совершенства мира и возможности самосовершенствования человека в этом мире. Поэтому так чисты архитектурные формы внутри храмов - мощные стены и столбы поднимаются арками и сводами к центру освещенного барабана. 

Церковь Богоявления с Запсковья. 1495 г. - XIX в. - замечательный памятник псковской школы зодчества.

Кончанский храм на "Богоявленском красном кресте", т.е. на красивом перекрестке. Церковь великолепно поставлена на высоком берегу Псковы, над Бродами. На противоположной стороне в старину было еще две Богоявленских церкви, образующих своеобразный "святой треугольник" в месте традиционного крещенского водосвятия.

Впервые упоминается в 1397 году; нынешний храм поставлен в 1495 г. на месте раннего, как главный храм Богоявленского конца (района) на Запсковье. В 1948-1953 гг. архитектор - Ю. П. Спегальский начал реставрацию храма  и в 90-х гг. архитектор - А. К. Богодухов продолжил его работу, но только ныне реставрационные работы возобновлены.

Архитектурная композиция - сложная, живописно-асимметричная: одноглавый, трехапсидный четверик с притвором, галереями, двумя приделами (во имя Трех Святителей и Усекновения главы Иоанна Крестителя). К северо-западному углу примыкает крупная палатка на подклете с четырехпролетной звонницей (16 века).Интерьер четырехстолпный, крестово-купольный, с повышенными подпружными арками. Северный придел имел бесстолпную конструкцию перекрытия.Фасады храма членятся лопатками, завершаются лопастными арочками, апсиды и барабан украшены традиционными, красиво выложенными рядами "псковского ожерелья": "поребрик - бегунок - поребрик". В древности храм был расписан; ныне обнаружены фрагменты фресковой живописи. Звонница   храма  Богоявления - мощная  постройка,  поставленная,  как на постамент,   над главным входом в церковь. Богоявленская церковь - подлинный шедевр псковской архитектуры.

Церкви такого типа, всегда разные по композиции, строились в дальних монастырях и укрепленных пригородах, как знак принадлежности к Псковской земле. В стенах храмов получали благословение воины перед походами, здесь давали присягу верности - "крестное целование" политические деятели средневековья, именем дома Святой Троицы, вставали на защиту города их граждане и сегодня Устойчивая атмосфера древнерусского средневекового города, поддержанная многими храмами, сохраняется в Пскове до наших дней. Замечательным образцам этого  является церковь  Богоявления с Запсковья.

Официальный сайт Псковского Епархиального Управления