Усыпальницу князя Пожарского могут перенести подальше от Спасо-Евфимиева монастыря

Коллектив реставраторов, работающий над восстановлением усыпальницы князя Дмитрия Пожарского в Спасо-Евфимиевом монастыре Суздаля, считают, что она должна находиться дальше от обители.

Это, по их мнению, позволит избежать ошибок и промахов, допущенных создателями оригинальной усыпальницы в XIX веке, сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе Владимиро-Суздальского музея-заповедника.

"В ходе проектно-изыскательских работ коллектив реставраторов пришел к выводу, что изначально при строительстве мавзолея в 1863-1865 годах был допущен ряд серьезных ошибок. Так, сооруженный непосредственно над могилой полководца мавзолей стоял почти вплотную к Спасо-Преображенскому собору, с которого на него стекала дождевая вода, падал снег - стены и крыша постоянно мокли", - рассказал собеседник агентства.

По его словам, "великолепный белоснежный каррарский мрамор оказался непригодным для сурового русского климата - пожелтел, покрылся пятнами от окислившихся металлических креплений". В результате строителям XIX века пришлось несколько раз перекрывать крышу, делать дренаж и водоотвод, под просевшую тяжеленную бронзовую дверь подкладывать специальный рельс.

Проектировщики учли все промахи своих предшественников. Воссоздаваемая часовня будет стоять на новом, удобном для обзора, месте - подальше от собора, она не будет мокнуть, ее можно будет обойти со всех сторон и рассмотреть резное убранство. Нежный каррарский мрамор планируется заменить литьевым мрамором.

Этот современный композитный материал обладает высокими технологическими характеристиками: он влагостоек и морозоустойчив, не теряет цвета, не выделяет вредных веществ. Кроме того, использование литьевого мрамора позволяет в более короткие сроки точно воспроизвести все декоративные детали - византийскую резьбу и тексты.

В музее-заповеднике сообщили, что на сегодня для восстановления часовни-памятника князю Дмитрию Пожарскому удалось собрать более 8 млн. рублей. На эти средства проведены проектные работы, кроме того, на территории монастыря, где расположена усыпальница, закончены археологические раскопки, благоустроена территория склепа, место захоронения полководца обозначено плитой и крестом, заложены фундаменты памятника.

После того, как проект утвердят в Росохранкультуре, необходимо будет обеспечить финансирование строительных работ. Средства на восстановление собираются по подписке - точно так же, как их собирали в XIX веке на строительство мавзолея. Тогда российским гражданам удалось собрать 75 тыс. рублей.

Китайских христиан подвергают пыткам

Прихожанка домашней христианской церкви города Фушун провинции Ляонин рассказала о том, каким пыткам она подверглась в трудовом лагере "Масанцзя", где она находилась 3 года по приговору, сообщает REGIONS.RU.

Её арестовали 15 февраля 2004 года, когда она пыталась обратиться в главный офис приёма обращений граждан в Пекине по поводу своего брата, который лишился зрения и тронулся рассудком от пыток и избиений в трудовом лагере. Её схватили и отправили по месту прописки в город Фушун, где её поместили в психиатрическую больницу № 5, продержав там 5 дней. "Они отправили меня туда, не сказав ни единого слова. А в психбольнице применяли электрошокеры по ногам и спине говоря, что я недостойна нормального лечения", - рассказала Чжу Гуйчин.

После этого её отправили в центр заключения № 2 города Фушуна, где тоже часто сильно избивали. 16 апреля 2004 года её приговорили к 3-м годам исправительных работ.

Она рассказала, что в трудовом лагере Масанцзя её, как и заключённых там многочисленных последователей Фалуньгун, избивали, на долгое время привязывали к кровати на весу, били эклектическими дубинками, подвергали сексуальным издевательствам. Первые полгода пребывания в лагере она спала на цементном полу.

"Так как я протестовала против их незаконных действий, то ко мне относились ещё более жестоко. Они запретили мне ходить в туалет, и я вынуждена была мочиться в бутылку, а испражняться прямо на пол. Когда я стала протестовать ещё больше, они привязали меня к кровати, и я вообще не могла двигаться. Очень долго мне запрещали чистить зубы, умываться и расчёсываться. Я объявила голодовку в знак протеста, тогда они стали применять ко мне насильственное кормление с помощью трубки, что было очень болезненным".

Она была свидетелем пыток и других христиан, а также последователей Фалуньгун. "Я своими глазами видела, как христианина привязали к трубе горячей воды и продержали в таком положении 27 дней из-за того, что он отказался писать "письмо-раскаяние". В день ему давали одну рисовую лепёшку, от его тела шёл очень неприятный запах. Ещё я видела, как охранники щипцами вырывали зубы", - продолжила г-жа Чжу.

В конце она выразила надежду на то, что международные правозащитные организации проведут расследование содержания заключённых в китайских трудовых лагерях, потому что там "происходит настоящий геноцид".