В Московском Патриархате призывают серьезно усилить роль семьи в выработке школьной программы

В Московском Патриархате указывают на целый ряд недостатков Концепции духовно-нравственного воспитания школьников и выступают за усиление роли семьи в определении мировоззренческого содержания образования, передает ИНТЕРФАКС.

"Более мощно в концепции могли бы прозвучать такие исконные российские ценности, как готовность человека к жертвенному служению Отечеству, к его защите, самоотверженность, самоограничение, что очень важно в момент экономического кризиса, когда безудержное потребление, кажется, уже окончательно показало свою бесперспективность", - заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на круглом столе в Москве.

По его мнению, в концепции, которая включена в проект федерального государственного образовательного стандарта общего образования, "могли бы найти большее отражение такие ценности, как забота не только о материальном благосостоянии, но и о духовном развитии личности".

"Возможно все это есть в определенных формулировках, но мне кажется, что формулировки, касающиеся перечисленных ценностей, могли бы быть гораздо более яркими, гораздо более не стесняющимися. Нам не нужно бояться быть самими собой, формулировать те ценности, которые выстраданы нашей историей, даже если они отличаются от установок тех или иных внешних сил", - убежден священник.

Он также выразил мнение, что "нужно очень серьезно усилить роль семьи в определении содержания образовательного процесса", и напомнил, что, согласно международному праву, российским документам образования, законодательству о правах ребенка, "родители имеют преимущественное право определять, какое мировоззрение будет преподаваться их ребенку в школе".

"И это право нужно очень серьезно подтвердить и на конкретных примерах, путем конкретных формулировок показать, в чем должна выражаться основная роль семьи в определении мировоззренческого содержания образования", - заявил отец Всеволод.

Для него очевидно, что "было бы трагедией для большого количества людей, если бы опыт преподавания основ православной, исламской культуры, некоторых других религий был бы потерян. Люди с этим не согласятся, и откат назад невозможен".

"Нужно проработать вопрос о том, как сохранить и расширить практику, уже доказавшую право на жизнь, и как обеспечить - там, где еще не обеспечено, - возможность на основе свободы выбора изучать предметы, связанные с религией, с учетом мировоззренческого разнообразия нашего общества", - сказал священник.

Он указал на то, что в России есть люди разных мировоззрений, "и каждой из этих групп нужно предоставить возможность, чтобы дети, проживающие в исламских, православных, иудейских, католических, протестантских, буддийских, атеистических семьях, познакомились бы в школе со своим мировоззрением, как это есть в большинстве стран мира".

Во Вьетнаме у католиков экспроприируют собственность

Власти Вьетнама проводят кампанию по экспроприации собственности Католической Церкви, сообщает Благовест-инфо со ссылкой на агенство CNA. Уже несколько монастырей были разрушены, а на их месте планируется построить отели для туристов.

В начале июня по распоряжению правительства был снесен монашеской монастырь Общины Братьев Святого Семейства в Лонг Ксуене, а также женский монастырь Сестер св. Павла Шартрского в Винь Лонге.
Монастырь Братьев св. Семейства, построенный в 1971 году, был в хорошем состоянии, сообщают представители Католической Церкви во Вьетнаме. Местная епархия не была предупреждена о намерениях властей снести его, правительство также не поставило католическую иерархию в известность относительно своих планов на землю, которую занимало здание. Обломки дома, вместе с находившимся в нем имуществом, статуями святых и священными сосудами из церкви, оказались на свалке.

Община Братьев св. Семейства была основана в Камбодже в 1931 году епископом Валентином Эрготтом, апостольским викарием Пномпеня. В 1970 году, после свержения камбоджийского монарха Нородома Сианука, община переселилась во Вьетнам. В 1984 году все монахи общины были арестованы по обвинению в “контрреволюционной деятельности”, монастырь экспроприирован а его насельники годами оставались в заключении без суда и следствия.

В мае этого года Нгуэн Тхань Ксуан, заместитель правительственного комитета по делам религий, заявил, что правительство не собирается возвращать конфискованное имущество Католической Церкви или других религиозных организаций.

Как сообщает сайт Viet Catholic, власти вьетнамского города Хошимин также решили конфисковать землю и здания, принадлежащее женской монашеской общине Возлюбленных Креста. 11 июня местные власти сообщили сестрам о выселении.

Община действует в пригороде Хошимина (ранее - Сайгона) с 1840 года. Раньше ей принадлежало 100 акров земли, которые были конфискованы, и сейчас монахини продолжают жить и работать на территории площадью всего в 3,5 акра. На этой земле сестры построили свой монастырь, церковь, клинику и две школы, в том числе начальную для 400 детей из малоимущих семей.