Казаки готовы обеспечивать безопасность в СКФО

Атаманы окружных, районных и городских казачьих обществ Северо-Кавказского федерального округа приехали в Ессентуки чтобы, как подчеркнул атаман терцев Василий Бондарев, познакомиться с полпредом президента и рассказать о деятельности казачества, его проблемах и планах, сообщает "Православие на Северном Кавказе".

"Мы хотим, чтобы активнее привлекались казаки к государевой службе, особенно в республиках Северного Кавказа, чтобы мы участвовали и у нас были равные права в целевых комплексных программах в республиках, чтобы казачество прозвучало и в целевой программе по Северо-Кавказскому федеральному округу", - сказал атаман Терского казачьего войска Василий Бондарев.

"Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл взял под особую опеку казачество. В Церкви создана уже целая система, создан отдел по делам казачества, назначены войсковые и хуторские священники. Казачество никогда немыслимо было без Церкви, православие для казачества это один из столпов" - отметил архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан.

Председатель совета при президенте России по делам казачества Александр Беглов акцентировал внимание на еще одной задаче, исторически не менее важной. "Казачество проходит определенную реорганизацию и президент сказал, что если оно называется "войском", то должно соответствовать войску. Поэтому он подписал указ о форме казачьей, о наградах, об удостоверениях. И на сегодняшний день, если говорить о терском казачестве, они готовятся к тому, чтобы провести смотр войска своего, чтобы оно соответствовало тем нормативным документам, которые приняты в стране", - подчеркнул Беглов.

Полпред президента Александр Хлопонин отметил еще один важнейший аспект развития казачества на Руси. "Есть и социально-гражданские направления, которые связаны с развитием села. Казачьи села даже по культуре своей отличаются очень серьезно от простых наших сел. Есть чему поучиться, и есть чему помочь непосредственно для развития. У нас не такая простая ситуация в Дагестане и не совсем простая в Ингушетии и ряде других республик. Хотелось, чтобы казаки укреплялись на территории, укреплялось русскоязычное население", - подчеркнул полпред.

Cостоится презентация Библии на чувашском языке

Решением заседания Епархиального совета Чебоксарско-Чувашской епархии 22 апреля 2010 года состоится презентация Библии на чувашском языке . Торжественное мероприятие пройдет в Чувашском Государственном Академическом Драматическом театре им. К. Иванова. Начало презентации в 13.00, сообщается на сайте Российского Библейского общества.

* * *

Работа по переводу Священного Писания на чувашский язык началась в начале XIX века. Первые книги Библии на чувашском языке были опубликованы еще в 1820 году основанным в 1813 году Российским Библейским обществом. Новый Завет был переведен тогда почти весь, но опубликовано было только Четвероевангелие. Во второй половине XIX века был начат новый перевод Библии на чувашский язык, на этот раз Иваном Яковлевичем Яковлевым — одним из выдающихся деятелей культуры чувашского народа. Полностью был переведен Новый Завет и отдельные книги Ветхого Завета.

В 1991 году этот труд был продолжен по инициативе Чувашской Библейской Комиссии под руководством Митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы при организационной, научной и финансовой помощи Российского Библейского общества и Объединенных Библейских обществ.

В работе по переводу Ветхого Завета в разное время принимали участие видные чувашские писатели, поэты и литераторы. Переводческая группа работала в тесном контакте с чувашским духовенством. Богословская редактура проводилась под руководством переводческого консультанта Объединенных Библиейских Обществ (ОБО) протоиерея Сергия Овсянникова. Координация работы всех участников переводческого процесса, техническая подготовка книг, разработка шрифтов и создание макета выполнялись сотрудниками Санкт-Петербургского отделения РБО.

Все последние годы выпускающим редактором чувашских переводов Священного Писания работает известная чувашская писательница Ева Николаевна Лисина.