В Москву привезена древняя святыня — крест преподобного Савватия Соловецкого

Крест преподобного Савватия был обретен святителем Филиппом, митрополитом Московским, в бытность его соловецким игуменом, о чем свидетельствует надпись на его оборотной стороне: "лета 7064-го (т.е. 1556) взысканием и потружением игумена Филиппа".

После упразднения Соловецкого монастыря советской властью каменный крест преподобного Савватия стал экспонатом музея, созданного в 1920-е гг. при концлагере, а в 1939 г. после упразднения Соловецкой тюрьмы он был вывезен в Москву с рядом других ценных экспонатов.

Активное участие в судьбе соловецкой святыни принял прославленный советский архитектор, реставратор памятников древнерусского зодчества П.Д. Барановский. Будучи основателем и первым директором музея в Коломенском, он сохранил многие реликвии Соловецкого монастыря, добившись их вывоза в Москву. Среди прочих переданных в музей ценностей был и крест преподобного Савватия.

В 1993 году святыня была возвращена в возобновленный Соловецкий монастырь. Переданный обители крест был в очень плохом состоянии: он был расколот на несколько частей. После реставрации крест был помещен в одном из монастырских храмов. В последние годы святыня хранится в храме в честь святителя Филиппа, митрополита Московского.

Древняя святыня, крест преподобного Савватия, доступен для поклонения верующих в храме великомученика Георгия Победоносца в Ендове на подворье Соловецкого монастыря (ул. Садовническая, д. 6, станция метро "Новокузнецкая" "Третьяковская", 15 мин. пешком по улице Пятницкая в сторону Кремля). Телефон для справок: (495) 951-56-44.

Преподобные Савватий и Герман были первыми монахами, поселившимися на необитаемом Соловецком острове в 1429 году. Аскетическая, подвижническая жизнь старца Савватия была известна еще в Кирилло-Белозерском и Валаамском монастырях, которые он покинул в поисках более уединенной жизни пустынника, скрытой от суетной мирской славы. На Соловках преподобные в течение нескольких лет пребывали в духовном подвиге, "усердно к трудам труды прилагая и плоть духу порабощая, посвящая себя всенощным бдениям и молитвам беспрестанным".

Жизнеописание святых первоначальников соловецких повествует об откровении, полученном ими о том, что Соловецкие острова станут навеки местом монашеского подвига многих поколений иноков. До большевистского переворота начала ХХ века обитель была средоточием монашеской духовной жизни крайнего Севера России, центром просвещения поморов.

В Москве пройдут XIII Свято-Елисаветинские чтения

Организаторами чтений в Москве являются председатель Оргкомитета чтений, профессор И.К. Кучмаева и ректор Государственной академии славянской культуры, профессор А.К. Конёнкова.

Чтения проходят под патронажем Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, Марфо-Мариинской обители милосердия, Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия Д.С. Лихачева, Государственной академии славянской культуры.

Свято-Елисаветинские чтения проходят в два этапа. 30 октября 2010 г. в Смоленске состоялись IV детско-юношеские Свято-Елисаветинские чтения "Белый ангел России", посвященные святой преподобномученице Елисавете Феодоровне.